Мечеть Гази Атик Али-паши: история и архитектура

Мечеть и комплекс Гази Атик Али-паши расположены на улице Еничерилер, которая тянется от мавзолея султана Махмуда II до Чаршыкапы. Территория, на которой был построен комплекс, находится в границах Форума Константина, где в византийский период располагался обелиск, воздвигнутый Константином I. Основателем комплекса был Хадым Атик Али-паша, уроженец Босни, известный также под прозвищами Хадым, Таваши, Шехит и Эски. Он дважды занимал пост великого визиря и пал мученической смертью в 1511 году во время восстания Шах-Кулу. Вакуфная грамота комплекса датируется 1509 годом. Исторически мечеть также была известна под разными названиями, такими как «Седефджилер», «Эски Али-паша», «Чемберлиташ», «Дикилиташ», «Везирханы» и «Мечеть Сандыкчылар».

Строительство мечети началось в 1496 году по приказу будущего великого визиря Хадым Атик Али-паши и было завершено в 1497 году в период правления султана Баязида II. У здания нет оригинальной надписи, но число 1496 было добавлено в угол надписи 1896 года с кораническим стихом и подписью каллиграфа Сами-эфенди над дверью, что можно считать годом постройки мечети. Полагают, что эта надпись была размещена после землетрясения 1894 года. Басмала от 1897 года также находится на двери минарета.

С точки зрения архитектуры это здание точнее рассматривать как вариант так называемых Т-образных мечетей, а не применять план с большим центральным куполом, использованный в мечети Учшерефели, построенной на 15 лет раньше, или в мечетях Фатих и Давутпаша. Такая форма могла быть выбрана в соответствии с пожеланиями основателя, поскольку мечеть Зинджирликую, также заказанная Атик Али-пашой, имеет многокупольный план. Низкий полукупол опирается на арку центрального купола со стороны михраба, в то время как пространства по бокам покрыты двумя куполами каждое.

Внешняя часть мечети полностью построена из тесаного камня кюфеки с тонкими и плотными швами. Из шести колонн портика (последнего места собраний), покрытого пятью куполами, четыре мраморные и две порфировые, а пять арок, опирающихся на эти колонны, выполнены из камня кюфеки. Капители колонн украшены классическими мукарнами. Обрамление широкой и высокой двери выполнено из мрамора, окружено с трех сторон широким мраморным молдингом, а верх двери богато декорирован мукарнами. Купол перед дверью выше остальных, и его интерьер полностью покрыт малакариевым декором. Минарет является прекрасным примером минаретов XV века, отличаясь толстым стволом, относительно тонким и высоким шпилем и балконом (шерефе), украшенным мукарнами.

Интерьер мечети полностью оштукатурен. На внутренней поверхности купола, пандативах, подпятовых камнях, карнизах, арках и вокруг верхних окон сохранились элементы калем-иши (ручной росписи), близкие по времени к периоду строительства, хотя их цвета поблекли. И михраб, и минбер выполнены полностью из мрамора, причем михраб украшен мукарнами. Акустические кувшины были установлены в определенных частях мечети, о чем свидетельствуют оставшиеся отверстия. Оригинальные внутренние гипсовые окна не сохранились; они были заменены бетонными элементами во время реставрации 1937–38 годов, за исключением 13 гипсовых окон на фасаде михраба, которые относятся к XVIII веку.

На протяжении истории здание страдало от различных бедствий и вмешательств. Согласно записям, во время землетрясения 1648 года купол мечети был полностью разрушен, а минарет обрушился до своего балкона. Впоследствии он подвергался капитальному ремонту после землетрясений 1716 и 1766 годов, пожара в Ходжапаше 1865 года и землетрясения 1894 года. Последняя крупная реставрация мечети прошла в период с 1937 года, за ней последовал небольшой ремонт в 1981 году. Во время реставрации 1937–38 годов окрашенные камни на арках портика и разрушенные камни на внешних стенах были возвращены в первоначальное состояние, а обгоревшие камни основания минарета и прилегающего окна были заменены.

Согласно записям в вакуфной грамоте, комплекс состоял из мечети, медресе, имарета (столовой для бедных), ханкаха (суфийской обители) и караван-сарая. Сегодня от этого комплекса сохранились только мечеть и медресе, причем часть медресе была срезана при прокладке улицы Диваньолу. Считается, что ханках — это здание рядом с входными воротами во двор, на котором сохранилась надпись муваккитханы (комнаты времени). Имарет располагался за кладбищем (хазире); он сохранялся в руинированном состоянии до начала XX века, а его последние следы были стерты во время расширения улиц между 1921 и 1924 годами.

Сегодня посетители могут легко добраться до этого памятника, расположенного на оживленной магистрали в историческом центре Стамбула недалеко от Чемберлиташа и Гранд-базара. Кладбища находятся как с восточной, так и с западной стороны мечети. Из-за своего расположения на главной дороге здесь в прошлом хоронили многих известных людей. Кроме того, художник Мухиттин Себати создал произведение, изображающее мечеть, закрепив ее место в истории искусства и культуры.