تاریخ وعمارة جامع قلندرخانه

يقع جامع قلندرخانه في حي وفاء الخلاب ضمن منطقة الفاتح بإسطنبول، ويقع مباشرة إلى الجنوب من أقصى الجزء الشرقي المتبقي من قناة فالنس المائية. يتبع المبنى شكل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ومن المرجح جداً أنه كان مخصصاً في الأصل للسيدة العذراء كيريوتيسا. كما تم إطلاق أسماء أخرى على المبنى مثل قلندر خانه جاميسي وسيدة ديوكونيسا.

كان المبنى الأول في هذا الموقع عبارة عن حمام روماني. وتبع هذا الحمام كنيسة قاعة تعود للقرن السادس مع حنية مستندة إلى قناة فالنس، ومؤرخة بدقة من خلال اكتشافات العملات المعدنية في الحفريات الطبقية. وفي وقت لاحق، ربما في القرن السابع، تم بناء كنيسة أكبر بكثير إلى الجنوب من الكنيسة الأولى. وتم بناء كنيسة ثالثة أعادت استخدام المذبح في نهاية القرن الثاني عشر خلال فترة الكومنينوس المتأخرة.

بعد الفتح اللاتيني للـقسطنطينية، استخدم المبنى ككنيسة كأسوليكية رومانية، وأدار أجزاء منها رجال الدين الفرنسيسكان. وبعد فتح القسطنطينية عام 1453، خصص السلطان محمد الفاتح الكنيسة شخصياً لطائفة الدرويش قلندري. وبسبب استخدام الدرويش لها كزاوية وعمارة، عرف المبنى منذ ذلك الحين باسم قلندرخانه.

في القرن الثامن عشر، أضاف حاجي بشير آغا، آغا دار السعادة في قصر طوب قابي، محراباً ومنبراً ومحفلاً، مما أكمل تحويل المبنى إلى جامع. وتعرض الجامع للدمار بسبب الحرائق وتضرر بفعل الزلازل، وشهد عمليات ترميم في القرن التاسع عشر. وتم إجهاض استخدامه وهجره في ثلاثينيات القرن العشرين (1930) بعد انهيار المئذنة إثر ضربة برق، وتم هدم المدرسة.

جرت أعمال الحفظ والترميم للمبنى خلال حقبتي الستينيات والسبعينيات (1960 و1970) من خلال جهد بحثي وترميمي استمر عشر سنوات بقيادة سيسيل ل. سترايكر ودوغان كوبان. وأدى اكتشاف اللوحات الجدارية للمتبرعين أثناء هذه الأعمال إلى ترجيح احتمالية تكريس الكنيسة للسيدة العذراء كيريوتيسا. ومع إعادة بناء المئذنة والمحراب، أعيد فتح المبنى للعبادة.

من الناحية المعمارية، يمتلك المبنى تصميماً مركزياً على شكل صليب يوناني مع أقبية برميلية عميقة فوق الأذرع يعلوها قبة ذات 16 ضلعاً. وتتميز البنية بأعمال الطوب البزنطي المتوسط النموذجي مع طبقات تناوبية من البناء بالطوب والحجر. ويتم الدخول عبر رواق داخلي ورواق خارجي لاحق في الجانب الغربي.

تتكون الزخرفة الداخلية من لوحات رخامية ملونة وقوالب وأطر أيقونات متقنة. ويمتلك المبنى ميزتين فريدتين في إسطنبول وهما: فسيفساء بمساحة متر مربع واحد تمثل تقديم المسيح للهيكل، وهي المثال الديني الوحيد الذي يعود إلى ما قبل حركة تحطيم الأيقونات والناجي في المدينة، ودورة من اللوحات الجدارية تعود للقرن الثالث عشر تصور حياة القديس فرانسيس الأسيزي، والتي رسمت خلال فترة الهيمنة اللاتينية.