Kalenderxona masjidi Istanbulning Fotih tumanidagi go’zal Vefa mahallasida, Valens suv quvurining eng sharqiy qolgan qismining janubida joylashgan. Bino Sharqiy pravoslav cherkovi shakliga ega bo’lib, katta ehtimol bilan dastlab Theotokos Kyriotissaga bag’ishlangan. Binoga shuningdek Kalender Xaneh Jamissi va Muqaddas Maryam Diakonissa nomlari ham berilgan.
Ushbu joydagi birinchi bino Rim hammomi edi. Ushbu hammomdan keyin Valens suv quvuriga tayanadigan apsidali VI asrga oid zal cherkovi qurildi va bu qatlamli qazishmalarda topilgan aniq tangalar bilan sanalashtirildi. Keyinchalik, ehtimol VII asrda birinchi cherkovning janubida ancha katta cherkov qurildi. Muqaddas joydan qayta foydalangan uchinchi cherkov XII asr oxirida, kech Komnenlar davrida bunyod etildi.
Konstantinopol lotinlar tomonidan zabt etilgandan so’ng, bino Rim-katolik cherkovi sifatida foydalanildi va uning bir qismida fransiskan ruhoniylari xizmat qildi. 1453-yilda Konstantinopol zabt etilgandan so’ng, cherkov Fatih Sulton Mehmed tomonidan shaxsan Kalenderi darveshlariga berildi. Darveshlar uni zaviya va imaret sifatida ishlatganliklari sababli, bino o’shandan beri Kalenderxona nomi bilan mashhur bo’ldi.
XVIII asrda Topkapı saroyining Qizlar og’asi Hoji Bashir og’o tomonidan binoga mehrob, minbar va mahfil qo’shilib, binoni masjidga aylantirish jarayoni yakunlandi. Yong’inlar va zilzilalar tufayli zarar ko’rgan masjid XIX asrda turli ta’mirlash ishlarini boshidan kechirdi. 1930-yilda minoraga chaqmoq urishi natijasida uning qulashi va madrasaning buzib tashlanishi ortidan masjid qarovsiz qoldi.
Binoni saqlash va tiklash ishlari 1960 va 1970-yillarda Sesil L. Striker hamda Dog’an Kuban boshchiligidagi o’n yillik tadqiqot va restavratsiya ishlari orqali amalga oshirildi. Ushbu ishlar davomida topilgan homiy freskalari cherkovning Theotokos Kyriotissaga bag’ishlanganligi ehtimolini kuchaytirdi. Qayta tiklangan minora va mehrob bilan bino ibodat uchun qaytadan ochildi.
Arxitektura jihatidan bino qanotlari ustida chuqur barrel gumbazlarga ega markaziy yunon xochi rejasiga va 16 qovurgali gumbazga asoslanadi. Tuzilmada g’isht va tosh terish navbatma-navbat qo’llanilgan odatiy o’rta Vizantiya g’isht terish uslubi ko’rinadi. G’arbiy tomonda keyinchalik qo’shilgan ichki va tashqi nartekslar mavjud.
Cherkovning ichki bezagi rangli marmar panellar, qoliplar va batafsil ikona ramkalaridan iborat. Bino Istanbulda o’xshashi bo’lmagan ikkita o’ziga xos xususiyatga ega. Ulardan biri shahar ikonoklazmdan oldingi davrga oid yagona diniy mavzuli mozaikasi bo’lgan "Iso Masihning ibodatxonaga taqdim etilishi", ikkinchisi esa lotin hukmronligi davrida janubi-sharqiy cherkovga chizilgan Assisilik Fransiskning hayotiga bag’ishlangan XIII asr freska turkumidir.
Wikimedia research dossier · Oxirgi tekshiruv: 2026-10-22 01:34:10
