يقع مسجد أيوپ سلطان في منطقة أيوپ بإسطنبول، خارج أسوار القسطنطينية على ضفاف القرن الذهبي. يضم المجمع الضريح الذي يُعتقد أنه يضم رفات أبو أيوب الأنصاري، حامل راية وصحابي النبي محمد. يشغل المبنى الحالي موقعاً أقدم بكثير ويعود تاريخه إلى أوائل القرن الـ 19. ونظراً لقدسيته الخاصة، لعب المسجد دوراً رئيسياً في مراسيم التتويج، حيث كان السلاطين العثمانيون الجدد يأتون عبر طريق الجلوس ليتم تقليدهم بسيف عثمان.
سمي المسجد على اسم أبو أيوب الأنصاري، الذي يُعتقد أنه توفي هنا خلال الحصار العربي الأول للقسطنطينية في ستينيات القرن الـ 670. تم بناء مجمع في الموقع عام 1458 من قبل السلطان محمد الفاتح بعد خمس سنوات فقط من فتح القسطنطينية. ووفقاً للأسطورة، حدد محمد الفاتح مكان الدفن بعد أن رأى معلمه آق شمس الدين رؤية ووجدو رخامة بيضاء محفوراً عليها اسم الأنصاري. ثم أمر محمد الفاتح بتطويق المنطقة وبناء المسجد بجوارها.
طوال تاريخه، خضع المبنى لإصلاحات مختلفة. قام السلطان أحمد الثالث بإعادة بناء المئذنتين في أوائل القرن الـ 18. وبحلول نهاية القرن الـ 18، ربما بسبب أضرار الزلزال، كان المسجد في حالة خرائب، مما دفع السلطان سليم الثالث في عام 1798 إلى الأمر بتدمير الهيكل بأكمله باستثناء المئذنتين وإعادة بنائه. وcompletedت هذه الأعمال في 7 يوليو 1800. أعيد بناء المئذنة الشرقية لاحقاً بأسلوبها الأصلي على يد محمود الثاني في عام 1822.
بصفته صحابياً للنبي محمد، يُجل أبو أيوب الأنصاري احتراماً كبيراً، مما يجعل ضريحه موقعاً ذا أهمية قصوى. يقع الضريح على الجانب الشمالي من الفناء الداخلي مقابل المدخل الرئيسي لقاعة الصلاة ويضم آثاراً يُعتقد أنها تخص محمد. نظراً للقداسة الشديدة المرتبطة بالمسجد، اختار العديد من المسؤولين وأفراد العائلة المالكة العثمانيين، بما في ذلك صوقولو محمد باشا، سیاووش باشا، لالا مصطفى باشا، عادلة سلطان، ومهرشاه سلطان، الدفن بالقرب منه. بالإضافة إلى ذلك، يطل ضريح السلطان محمد الخامس، الذي صممه المعماري كمال الدين بك في عام 1918، على المياه القريبة.
على الرغم من تاريخ إعادة بنائه المتأخر نسبياً، يظل مسجد أيوپ سلطان وفياً للأسلوب المعماري العثماني الكلاسيكي الذي شاعه معمار سنان في القرن الـ 16. وهو يتبع تصميم “المظلة ثمانية الأضلاع” الذي يضم قبة مركزية تحيط بها أنصاف قباب، مما يضاهي مسجد صوقولو محمد باشا لمعمار سنان. يعرض الكثير من زخارفه طراز الباروك العثماني المعاصر مع أعمدة مدمجة وأشكال أوراق وزخارف صدفية ونقوش خطية. يتكون المبنى أساساً من الحجر الأبيض مع أعمدة من الرخام الأبيض المرتبط بالنحاس.
خارجياً، يؤدي فناء خارجي غير منتظم إلى فناء داخلي مستطيل. كان الممر المغلق المرتفع في الجانب الجنوبي من الفناء خارجي بمثابة المدخل الخاص بالسلطان. توجد شجرة دلب قديمة في منتصف الفناء الداخلي على منصة تضم نوافير رخامية باروكية في زواياها؛ وكانت هذه المنصة تاريخياً المكان الذي قلد فيه السلاطين العثمانيون سيف عثمان. الجدران المواجهة للرواق مزينة ببلاط إزنيق الذي يتميز بلون الشمع الأحمر المميز من حوالي عام 1580.
كان المسجد في يوم من الأيام مركزاً لمجمع أكبر (كليّة) يضم مدرسة، وعمارة، وحماماً. في حين أن المدرسة ربما دُمرت أثناء إعادة البناء، إلا أن جزءاً كبيراً من الحمام قد تم الحفاظ عليه ويعمل الآن كمتحف حمام ضريح أيوب سلطان. وتشمل الهياكل الأخرى المتبقية في الجوار مجمع الإمارة والضريح التابع لمهرشاه سلطان.
في العصر الحديث، يظل المسجد وجهة حيوية. غالباً ما تحضر العائلات الصبيان بملابس خاصة قبل مراسم الختان الخاصة بهم، وتُنظم هنا جلسات ختان جماعية. خلال شهر رمضان، يمتد كمكان شهير للتجمع للإفطار بنزهات في الفناء، بينما يظل طوال العام وجهة حج رئيسية للزوار من جميع أنحاء البلاد.
Wikimedia research dossier · آخر تحقق: 2026-09-25 15:03:14
